Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова

ПРЕДИСЛОВИЕ^**

Поне́же мнѡ́гаѧ и҆ вели̑каѧ на́мъ чрез̾ зако́нъ и҆ прⷪ҇ро́кии҆ и҆ны́хъ послѣ́довавшихъ и҆̀мъ дана̑ бы́ша,ѡ҆ ни́хже подоба́етъ хвали́ти і҆и҃лѧ наказа́нїѧ и҆ премꙋ́дрости ра́ди,и҆ ꙗ҆́кѡ не то́кмѡ са́ми чтꙋ́ще до́лжни разꙋ́мными бы́ти,но да и҆ и҆ностра́нныхъ возмо́гꙋтъ прилѣ́жнѡ ᲂу҆ча́щесѧ по́льзовати,и҆ глаго́люще и҆ пи́шꙋще:дѣ́дъ мо́й і҆исꙋ́съ мно́жайше себѐвда́въ въ чте́нїе зако́на жеи҆ прⷪ҇ро́кѡвъ и҆и҆ны́хъ ѻ҆те́ческихъ кни́гъ,и҆ въ си́хъ дово́льное и҆скꙋ́сство стѧжа́въ,понꙋ́дисѧ и҆ са́мъ написа́ти нѣ́что ѿ надлежа́щихъ къ наказа́нїю и҆ премꙋ́дрости,да прилѣ́жнѡ ᲂу҆ча́щїисѧ, и҆ си́хъ прича̑стницы бы́вше,мно́гѡ па́че ᲂу҆спѣ́ютъ въ зако́ннѣмъ житїѝ.Бꙋ́дите ᲂу҆̀бо ᲂу҆моле́нни,да со благоволе́нїемъ и҆ внима́нїемъчте́те,и҆ проще́нїе пода́сте,а҆́ще въ нѣ́кїихъ возмни́мсѧнедово́льни бы́ти во и҆столкова́нїи люботрꙋ́днѡ и҆з̾ѡбрѣ́тенныхъ рече́нїй:не ра́внꙋю бо си́лꙋи҆́мꙋтъ та̑ въ себѣ̀, ꙗ҆̀же є҆вре́йски глаго́лєма сꙋ́ть, є҆гда̀ преведꙋ́тсѧ на и҆́ный ѧ҆зы́къ:не то́кмѡ же сїѧ̑,но и҆ са́мый зако́нъ и҆ прⷪ҇ро́чєстваи҆ про́чыѧ кни̑гине ма́лое и҆мѣ́ютъ ра́знство въ себѣ̀ чтѡ́мыѧ.Въ три́десѧть бо ѻ҆смѣ́мъ лѣ́тѣ при є҆ѵерге́тѣ царѝприше́дъ во є҆гѵ́петъ и҆ преме́дливъ,ѡ҆брѣто́хъ нема́лагѡ наказа́нїѧ сви́токъ,за нꙋ́ждѣйшее вмѣни́хъ са́мъ привнестѝ нѣ́кое тща́нїе и҆ трꙋдолю́бїе къ преведе́нїю тоѧ̀ кни́ги,мно́гое бдѣ́нїе и҆ и҆скꙋ́сство привне́съвъ разстоѧ́нїи вре́мене,къ концꙋ̀ приводѧ̀ кни́гꙋ и҆зда́ти,и҆ въ преселе́нїи хотѧ́щымъ ᲂу҆чи́тисѧ,пред̾ꙋготовлѧ́ющымъ нра́вызако́ннѡ жи́тельствовати.

Всякая премудрость - от Господа и с Ним пребывает вовек.

Всѧ́ка премꙋ́дрость ѿ гдⷭ҇а и҆ съ ни́мъ є҆́сть во вѣ́къ.

Песок морей и капли дождя и дни вечности кто исчислит?

Песка̀ морска́го, и҆ ка̑пли дождє́вныѧ, и҆ дни̑ вѣ́ка кто̀ и҆зочте́тъ;

Высоту неба и широту земли, и бездну и премудрость кто исследует?

Высотꙋ̀ небесѐ и҆ широтꙋ̀ землѝ, и҆ бе́зднꙋ и҆ премꙋ́дрость кто̀ и҆зслѣ́дитъ;

Прежде всего произошла Премудрость, и разумение мудрости - от века.

Пре́жде всѣ́хъ созда́сѧ премⷣрость, и҆ ра́зꙋмъ мꙋ́дрости ѿ вѣ́ка.

Источник премудрости - слово Бога Всевышнего, и шествие ее - вечные заповеди.

И҆сто́чникъ премꙋ́дрости сло́во бж҃їе въ вы́шнихъ, и҆ шє́ствїѧ є҆ѧ̀ за́пѡвѣди вѣ̑чныѧ.

Кому открыт корень премудрости? и кто познал искусство ее?

Ко́рень премꙋ́дрости комꙋ̀ ѿкры́сѧ; и҆ кѡва́рства є҆ѧ̀ кто̀ разꙋмѣ̀;

Один есть премудрый, весьма страшный, сидящий на престоле Своем, Господь.

Є҆ди́нъ є҆́сть премⷣръ, стра́шенъ ѕѣлѡ̀, сѣдѧ́й на прⷭ҇то́лѣ свое́мъ, гдⷭ҇ь.

Он произвел ее и видел и измерил ее

Са́мъ созда̀ ю҆̀, и҆ ви́дѣ, и҆ сочтѐ ю҆̀,

и излил ее на все дела Свои

и҆ и҆злїѧ̀ ю҆̀ на всѧ̑ дѣла̀ своѧ̑,

и на всякую плоть по дару Своему, и особенно наделил ею любящих Его.

со всѧ́кою пло́тїю по даѧ́нїю своемꙋ̀, и҆ дарова̀ ю҆̀ лю́бѧщымъ є҆го̀.

Страх Господень - слава и честь, и веселие и венец радости.

Стра́хъ гдⷭ҇ень сла́ва и҆ похвала̀, и҆ весе́лїе и҆ вѣне́цъ ра́дости.

Страх Господень усладит сердце и даст веселие и радость и долгоденствие.

Стра́хъ гдⷭ҇ень возвесели́тъ се́рдце и҆ да́стъ весе́лїе и҆ ра́дость и҆ долгоде́нствїе.

Боящемуся Господа благо будет напоследок, и в день смерти своей он получит благословение. Страх Господень - дар от Господа и поставляет на стезях любви.

Боѧ́щемꙋсѧ гдⷭ҇а бла́го бꙋ́детъ на послѣ́докъ, и҆ въ де́нь сконча́нїѧ своегѡ̀ ѡ҆брѧ́щетъ благода́ть. Стра́хъ гдⷭ҇ень да́ръ ѿ гдⷭ҇а и҆ на стезѧ́хъ любле́нїѧ поставлѧ́етъ.

Любовь к Господу - славная премудрость, и кому благоволит Он, разделяет ее по Своему усмотрению.

Любле́нїе гдⷭ҇а пресла́внаѧ премꙋ́дрость, и҆ и҆̀мже ꙗ҆влѧ́етсѧ, раздѣлѧ́етъ себѐ въ вѣ́дѣнїе є҆гѡ̀.

Начало премудрости - бояться Бога, и с верными она образуется вместе во чреве. Среди людей она утвердила себе вечное основание и семени их вверится.

Нача́ло премꙋ́дрости боѧ́тисѧ гдⷭ҇а, и҆ съ вѣ́рными въ ложеснѣ́хъ созда́сѧ и҆̀мъ: съ человѣ̑ки ѡ҆снова́нїе вѣ́ка ᲂу҆гнѣздѝ и҆ съ сѣ́менемъ и҆́хъ ᲂу҆вѣ́ритсѧ.

Полнота премудрости - бояться Господа; она напояет их от плодов своих:

И҆сполне́нїе премꙋ́дрости є҆́же боѧ́тисѧ гдⷭ҇а, и҆ ᲂу҆пои́тъ и҆̀хъ ѿ плодѡ́въ є҆ѧ̀:

весь дом их она наполнит всем, чего желают, и кладовые их - произведениями своими.

ве́сь до́мъ и҆́хъ и҆спо́лнитъ жела́нїй свои́хъ и҆ сосꙋ́ды ѿ жи̑тъ є҆ѧ̀.

Венец премудрости - страх Господень, произращающий мир и невредимое здравие; но то и другое - дары Бога, Который распространяет славу любящих Его.

Вѣне́цъ мꙋ́дрости стра́хъ гдⷭ҇ень, восцвѣта́ѧй ми́ръ и҆ здра́вїе и҆сцѣле́нїѧ: ѻ҆боѧ́ же сꙋ́ть да́ры бж҃їи, и҆ разширѧ́етъ весе́лїе лю́бѧщымъ є҆го̀.

Он видел ее и измерил, пролил как дождь ве́дение и разумное знание и возвысил славу обладающих ею.

И҆ ви́дѣ и҆ сочтѐ ю҆̀: хꙋдо́жество и҆ вѣ́дѣнїе ра́зꙋма ѡ҆дождѝ, и҆ сла́вꙋ держа́щихъ ю҆̀ вознесѐ.

Корень премудрости - бояться Господа, а ветви ее - долгоденствие.

Ко́рень премꙋ́дрости є҆́же боѧ́тисѧ гдⷭ҇а, и҆ вѣ̑тви є҆ѧ̀ долгоде́нствїе.

Страх Господень отгоняет грехи; не имеющий же страха не может оправдаться.

Стра́хъ гдⷭ҇ень ѿрѣѧ́етъ грѣхѝ: пребыва́ѧй же въ не́мъ ѿвраща́етъ гнѣ́въ.

Не может быть оправдан несправедливый гнев, ибо самое движение гнева есть падение для человека.

Не мо́жетъ ꙗ҆́рость непра́веднаѧ ѡ҆правди́тисѧ: ᲂу҆стремле́нїе бо ꙗ҆́рости є҆гѡ̀ паде́нїе є҆мꙋ̀.

Терпеливый до времени удержится и после вознаграждается веселием.

До вре́мене стерпи́тъ долготерпѣли́вый, и҆ послѣдѝ возда́стъ є҆мꙋ̀ весе́лїе:

До времени он скроет слова свои, и уста верных расскажут о благоразумии его.

до вре́мене скры́етъ словеса̀ своѧ̑, и҆ ᲂу҆стнѣ̀ вѣ́рныхъ и҆сповѣ́дѧтъ ра́зꙋмъ є҆гѡ̀.

В сокровищницах премудрости - притчи разума, грешнику же страх Господень ненавистен.

Въ сокро́вищихъ премꙋ́дрости при́тча вѣ́дѣнїѧ: ме́рзость же грѣ́шникꙋ бг҃оче́стїе.

Если желаешь премудрости, соблюдай заповеди, и Господь подаст ее тебе,

Возжелѣ́въ премꙋ́дрости, соблюдѝ за́пѡвѣди, и҆ гдⷭ҇ь пода́стъ ю҆̀ тебѣ̀:

ибо премудрость и знание есть страх пред Господом, и благоугождение Ему - вера и кротость.

премꙋ́дрость бо и҆ наказа́нїе стра́хъ гдⷭ҇ень, и҆ благоволе́нїе є҆гѡ̀ вѣ́ра и҆ кро́тость.

Не будь недоверчивым к страху пред Господом и не приступай к Нему с раздвоенным сердцем.

Не сꙋмнѣва́йсѧ ѡ҆ стра́сѣ гдⷭ҇ни и҆ не пристꙋпѝ къ немꙋ̀ се́рдцемъ раздвое́нымъ.

Не лицемерь пред устами других и будь внимателен к устам твоим.

Не лицемѣ́рствꙋй пред̾ ᲂу҆сты̑ человѣ́ческими и҆ ᲂу҆стна́мъ твои̑мъ вонмѝ.

Не возноси себя, чтобы не упасть и не навлечь бесчестия на душу твою, ибо Господь откроет тайны твои и уничижит тебя среди собрания за то, что ты не приступил искренно к страху Господню, и сердце твое полно лукавства.

Не возноси́сѧ, да не паде́ши и҆ наведе́ши дꙋшѝ твое́й безче́стїе, и҆ ѿкры́етъ гдⷭ҇ь та̑йнаѧ твоѧ̑ и҆ посредѣ̀ со́нма низложи́тъ тѧ̀: ꙗ҆́кѡ не пристꙋпи́лъ є҆сѝ во и҆́стинѣ ко стра́хꙋ гдⷭ҇ню, и҆ се́рдце твоѐ и҆спо́лнено лꙋка́вства.